神嚴禁人製造耶和華神的像〈出20:23〉，也禁止拜真神以外的任何神祇。神是靈，不能用形象來表現，那些製造偶像或用任何形式來代表神，加以膜拜，都是罪。基督工人當然不會去拜假神，然而卻常在不知不覺中對知識〈尤其是屬靈的知識〉、金錢〈尤其是建堂經費〉、恩賜〈尤其是醫病的恩賜〉過分追求，超越了自己與神的關係之建立，如同在拜知識、金錢、恩賜的偶像，亦當禁誡。

耶和華的名大有能力，凡使用神的名必須發乎真誠〈耶4:2, 7:8-11；瑪3:5〉，不可用神的名起假誓〈利19:12〉，或自我炫耀式的禱告〈太6:5；路18:11-12〉。常見基督工人奉耶和華的名，「宣告」某件事已成就，某人的病已痊癒，若不是出自神的旨意，便是妄稱耶和華的名了。

要注重人的生命價值，禁止作違反公眾意願和利益的殺害。主耶穌指出：以饒恕取代仇恨〈太21-26〉，是真正消除仇敵的途徑。基督工人若是言行不當，將人絆倒，澆熄了人認識神的熱心，是殺了人的永生。

禁止婚姻以外的性行為〈利20:10〉。因為姦淫卑下了人的尊嚴、破壞了婚姻關係的神聖、也違反了神設立婚姻制度的本意〈創2:24, 20:6, 39:9；太5:27,5:31-32〉。所以不但要禁止實際上的姦淫，心理的姦淫也不可以。基督工人與異性會友或同工相處時，特別要注意，不要讓自己落在試探中。

不可以不正當的方法取得權益。基督工人自然不會去偷竊、搶劫，然而影印一篇屬靈文章、轉錄一卷詩歌錄音帶倒是常見，要隨時警惕。

魔鬼是說謊之人的父〈約8:44〉，基督徒豈是跟從魔鬼的呢？所以不在法庭上做不實的證供、不欺哄人、在生活上隨時隨地說誠實造就人的話，也不可為了傳福音，說些加油添醋不完全真實的見證，那是出於惡者，絕對不能榮耀主名。

貪婪等於拜偶像〈弗5:5；林前5:11〉。人不能事奉上帝又事奉瑪門〈路16:13〉，想發財的人往往陷入迷惑和私慾，走向敗壞和滅亡〈提前6:9〉。又因人的生命不在乎家道豐富〈路12:15〉，當以自己所有的為足〈來13:5〉，不論處卑賤或處豐富時都覺滿足〈腓4:12〉。

貪食，尤其是貪圖美食，亦是一種貪婪。食物只能維持生存，不能保證生命，我們乃是靠上帝口裏所出的一切話而活著，而神的國也不在乎吃喝，只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂〈羅14:17〉。

神不要我們憂慮，要我們靠祂常喜樂〈腓4:4〉，祂說當先求祂的國和祂的義〈太6:33〉，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝的心，將所要的告訴祂〈腓4:6-7〉，祂必保守看顧。所以基督徒當盼望和尋求的是神的國度，要確信神既賜給人生命，必也會賜予維繫生命的一切必需品，不必憂慮。

不能論斷別人的原因有三個：一是我們決不可能知道全部的事實，或整個的人；二是任何人的判斷，幾乎不可能達到精確無私的地步；三是沒有人有足夠的良善來判斷他人〈The Daily Study Bible—Gospel of Mathew, by William Barclay〉。基督工人們熟讀聖經，卻有些用經文論斷人，殺傷力極強，不可不慎。

舌頭所犯的罪，比其他各罪更具深遠的影響，耶穌曾警誡門徒們在話語　　　　　　　　　　　　　上小心，因為到審判日時，「要憑你的話定為義，也要憑你的話定你有罪」〈太12:36-37〉，所以我們當謹慎小心，靜默有時，言語有時〈傳3:7〉，在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，要言語寡少。〈傳5:2〉。

這世界目前由空中掌權者撒但所掌管，其上的事也是牠所佈置的，我們若愛世界，這愛的源頭不是來自神，乃是來自惡者，源頭錯誤，性質也錯誤，結果也跟著錯誤，愛世界者，神的愛不在他裡面，結局是與世界一同過去，唯有愛神，遵行他旨意者，永遠長存。

耶穌教導我們以克制代替報復〈太5:38-42〉，人都不完全，對方的惡，也許是不完全所致，未必故意，自己也多少給別人一些難處，故當彼此包容，審判對錯的事由神來做，給我們自己留下的唯有愛，愛仇敵、愛一切不可愛的。不自己申冤、不給怒氣留地步、不被惡所勝，要以善勝惡。

耶穌認為動怒與殺人無異〈太5:21-22〉。動怒往往是因為受到傷害，或沒有得到配得的權利，有時是因自己的驕傲所致的強烈自尊被侵犯了；然而生氣而不犯罪著實不易，怒氣也不能成就神的義〈雅1:19-20〉，所以要努力抑制，更不可留怒氣過夜，免得給魔鬼留地步。

耶和華是大有能力的神，我們毫不疑惑的信靠祂，必能克服大困難，成就合乎祂旨意的事。心存二意、懷著疑惑的人，行路無定見，就像海中的波浪翻騰〈雅1:6-8〉，沒有定點，是接收不到來自神的幫助的。

自高是屬撒但的計謀，牠迷惑那靠主而大有能力的基督工人，使他們相信能力是出於自己，而逐漸自高自傲起來，如此終必如撒但般墜落〈賽14:12-15〉。基督工人當學主耶穌的樣式：自己卑微，存心順服，以致於死，神就把祂升為至高〈腓2:6-8〉。

虛偽的人行事的動機是要顯明自己，使自己受尊敬，因此他們看外表的敬虔超過內裏的聖潔，用嘴唇尊敬主心卻遠離主，重十一奉獻卻輕當行的公義。耶穌說這樣的人有禍了。有少許基督工人，領人進教會但不領人跟隨主，反領人跟從自己，成為心腹，結為一黨。宜誡慎。

凡事都有定期，萬務都有定時〈傳3:1〉。時間的決定、變更的有無，都在神的手中。人若急於成就大事，經常會按照自己的血氣行事，所以不論前途多麼艱難，都當盼望、忍耐〈林前13:7〉，等候神的時刻，唯有那忍耐到底的，必然得救。

主耶穌訓勉人要善待客旅和貧苦病患〈太25:40〉，故基督工人不僅不可虧負人，更要以行動來表明神的愛〈申14:28-29, 24:19-21〉。

神是公義的，信神的人必須行事正直，既不可看重有財勢的人，也不可偏護弱勢族群。基督工人們！是否比較偏袒對教會奉獻多的人、熱心服事的人、或屬靈恩賜明顯的人？當深思啊！