敵基督是宇宙間敵擋神的勢力。如同基督是神與美善的化身，敵基督是魔鬼與邪惡的化身。

• 基督是奉父神的名而來〈約5:43〉，為要尋找拯救失喪的人〈路19:10〉；敵基督是奉自己的名而來〈約5:43〉，為要行毀滅〈但8:24〉。
• 基督被人厭棄〈路23:18〉，被神高舉〈腓2:9〉；敵基督叫人希奇〈啟13:3〉，被神丟棄〈啟19:20, 賽14:15〉。
• 基督是真理〈約14:6〉，是神的兒子〈路1:35〉；敵基督是虛謊〈帖後2:11〉，是沉淪之子〈帖後2:3〉。
• 基督是好牧人〈路10:4-15〉，是真葡萄樹〈約15:1〉；敵基督是無用的牧人〈亞11:16-17〉，是地上葡萄樹〈啟14:18〉。
• 基督謙卑自己〈腓2:8〉，按父神的意思行〈約6:38〉；敵基督高抬自己〈帖後2:4〉，任意而行〈但11:36〉。

敵基督首次出現在但以理書第七章，是第四獸頭上的〝小角〞，牠有像人的眼和口，向至高者說誇大的話，牠改變節期和律法，折磨至高者的聖民三年半〈但7:7-8, 7:25〉。這〝小角〞係出自第四大帝國羅馬〈第四獸〉分裂的〝十角〞〈但7:19-24〉，其描述與啟示錄13:5-6相符，故應指末世的敵基督。至於但以理書第八和第十一章的〝小角〞，乃是從第三大帝國希臘〈第三獸〉分裂出來〈但8:8-9, 8:21-22〉，牠面貌凶惡、善用權術、詐騙人、攻擊神，牠權炳大、行事亨通、自高自大、任意而行，牠毀滅有能力的和聖民、蹂躪聖城2,300日〈但8:23-26, 11:31-39, 8:13-14〉，精確地預言了敵基督的前影──希臘帝國分裂後敘利亞西流基王朝的安提阿哥四世。

在新約聖經約翰的書信中對敵基督的描繪是：

• 在末時出現〈約壹2:18〉
• 不屬信徒，從教會出去〈約壹2:19〉
• 是說謊的〈約壹2:22〉
• 不認父神、不認子、不認耶穌為基督〈約壹2:22〉
• 不認耶穌是道成肉身，從父神而來〈約壹4:2〉

保羅在帖撒羅尼迦後書所描述的”大罪人”，是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的；甚至坐在神的殿裏，自稱是神〈帖後2:4〉，亦正是敵基督的寫照。

啟示錄第十三章中說明了兩個敵基督為撒但〈龍〉執行牠消滅教會的計畫，這兩個敵基督分別是從海上來的獸和從地上來的獸。從海上來的獸是執掌軍事計畫的敵基督，其特點是：

• 具有撒但一樣的能力和權炳〈啟13:2, 13:4〉
• 人類拜祂和牠的像〈啟13:4, 13:8, 13:12, 13:15〉
• 握有超強的軍事力量〈啟13:4〉
• 戰勝聖徒，制服各族、各民、各方、各國〈啟13:7〉
• 用言語褻瀆神〈啟13:5-6〉
• 任意而行42個月〈啟13:5〉

從地上來的獸是執行誘騙世人和經濟計畫的敵基督，其特點是：

• 施行從海中上來的獸所有的權炳〈啟13:12〉
• 行奇事迷惑人〈啟13:13-14〉
• 誘騙人拜敵基督〈啟13:15〉
• 用暴力逼迫眾人〈啟13:15-16〉
• 控制世界經濟大權〈啟13:17〉

直到耶穌基督再臨，敵基督和牠的假先知都會被擒拿，活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏，牠的權炳就此完全滅絕了〈但7:11, 7:26, 9:27, 啟19:19-20〉。