靈界對許多基督徒而言，是極大的奧秘，有人相信，有人不信，有人認為是不可知的。基督當認識靈界，瞭解這一片真實但肉眼不易看見的所在。還要被聖靈充滿，更要勝過邪靈。
認識靈界
靈界包括聖靈界和邪靈界。聖靈界有神、有天使、有蒙主恩召的基督徒；邪靈界有撒但、有墮落的天使、有撒但的跟從者〈啟12 : 4、12 : 9〉。天堂是屬聖靈界的〈聖經中有五十三卷書提到天堂〉，地獄是邪靈界的大本營，而這個世界目前卻是由邪靈界執政掌權〈約12 : 31、14 : 30、16:1，弗2 : 2 〉。
天堂有三重天〈申10 : 14，林後12 : 2〉，第一重天是樂園〈林後12 : 3-4〉，可以從賽11 : 6-9、32 : 18、65 : 25一窺樂園的情景。第一重天是那些沒有長大成熟的基督徒的居所和教養之處。第二重天是光亮的地方，所有嘗過天恩的滋味，親密地認識主耶穌，被聖靈充滿，為主的緣故面對逼迫的人，都住在這裡〈詩24 : 3-5，賽33 : 14-17〉，他們的面容和衣服都會發光〈但12 : 3〉。第三重天裏，神的榮耀發出有如正午的陽光〈啟21 : 23〉，凡有基督長成的身量與豐滿，存完全的心與神同行，以大能忠心服事祂的人，居住在這裡。他們明亮又榮耀，因為他們分享也同時反照神的榮耀〈太13 : 43，路9 : 30-31〉。耶穌基督的寶座設在此處，聖靈有如一條生命的河從神的寶座流出，河邊長有生命樹〈啟22 : 1-2，結47 : 12〉。天堂裏存有案卷〈但7 : 10，啟20 : 12〉、生平記錄冊〈詩139 : 16〉、生命冊〈啟20 : 12〉和記念冊〈瑪3 : 16〉。
天使是靈界裏最常看見的靈體〈來12 : 22〉，聖經書卷中有三十四卷書共273次提到天使。天使是神所差遣的使者，有四種，一是敬拜天使〈啟4 : 8；賽6 : 2-3〉，二是爭戰天使〈啟12 : 7〉，三是傳信天使〈路2 : 9-10〉，四是服役天使〈來1 : 14〉。「耶和華的使者」也屬天使一類，擁有大權柄、能力與指揮權〈士2:1、6 : 20-22、13 : 3-5，13 : 14；王下1 : 15，太2 : 13，徒5 : 19-20、8:26 、12 : 7-8、27 : 23-24〉，有時被誤認為是神本身或主耶穌〈創16 : 7-13、2 : 17，出3 : 2-6，士6 : 11-14〉。「耶和華的使者」具拯救並保護神的百姓的功能〈出23 : 23，書5 : 13-14〉。
耶穌和天使都能夠在不同層次的空間上下往返〈弗4 : 9-10；創28 : 10-19〉。
地獄是有永火、永刑，充滿哭號哀鳴的處所〈太25 : 41、25 : 46，路16 : 24〉，是魔鬼和牠的使者以及惡人的居所〈太25 : 41，彼後2 : 4，啟21:8〉。撒但在這裡預備邪靈，放出地獄去行各樣的惡事。邪靈是沒有身體的靈，渴望佔據有形的軀體，牠們有意志、有情感、有智能，有自我意識〈由太22 :44，雅2 : 19，可1 : 24、5 : 7看出〉。邪靈以許多不同的名稱顯現自己，在舊約中出現的名稱有疑恨〈民5 : 14、5 : 30〉、詭詐〈士9 : 23〉、惡魔〈撒上16 : 14-23、18 : 10、19 : 9〉、謊言的靈〈王上22 : 22，代下18 : 20-22〉、乖謬的靈〈賽19 : 14〉、沉睡的靈〈賽29 : 10〉、憂傷的靈〈賽61 : 3〉、淫心〈何4 : 12、5 : 4〉和污穢的靈〈亞13 : 2〉。在新約中有啞巴鬼〈可9 : 17〉、聾啞的鬼〈可9 : 25〉、巫鬼〈徒16 : 16〉、引誘人的邪靈和鬼魔〈提前4 : 1〉、膽怯的心〈提後1 : 7〉和謬妄的靈〈約壹4 : 6〉。邪靈也有三重住處：污鬼住第一重即地上〈太12 : 43-45〉，Demon和Theo權位比污鬼高，分別住第二重和第三重，是弗6:12所說的「執政的、掌權的」。
邪靈利用人的弱點佔據人體，經由至少五種管道：一、參與密術和假宗教的家庭背景，二、胎兒時期的消極影響如孕母曾想墮胎，三、孩童時期承受的壓力如父親酗酒，四、情感上受創如目睹謀殺，五、不道德的行為如同居。邪靈進入人體便展開活動，最常見的是折磨人，使人受苦，攔阻人認識基督是救主，或使基督徒不能有效的事奉基督。
對於聖靈，我們歡迎內住；至於邪靈，我們不但要抵擋，更要與之爭戰，並且要靠聖靈的能力得勝〈西2 : 15，林後10 : 4-5〉。
聖靈充滿
賴其爾博士〈Dr. Lockyer〉說：當聖靈充滿時，生命得豐盛、作工有力量、上帝受尊崇。這正是使徒行傳所描述，被聖靈充滿者的結果及所帶來的真正意義。
- 生命得豐盛：
當聖靈完全進入人心，舊心變成新心、石心變成肉心。人心被聖靈軟化了，就能遵行神的道〈結36 : 26-27〉，其生命必像活水江河般湧流出來〈約7 : 38-39〉。自己的生命更新成了結果子的樹〈加5 : 22-23〉，對他人亦有益處，不但可供作食物，葉子也能治病〈結47 : 12〉。
- 作工有力量：
當聖靈降臨到人身上的時候，人就必得著能力，敢於說真理、傳神的道，得以把福音傳遍全世界〈約14 : 17，林前2 : 4-5，徒1 : 8〉。
- 真神受尊崇：
五旬節時，使徒們被聖靈充滿，也把其後得救的人也帶進聖靈充滿的生活中，他們天天在聖殿或家中敬拜、讚美、交通，用詩章、頌詞、靈歌和禱告來表示對神的敬拜和愛慕〈徒2 : 46-47，弗5 : 18-21〉。
抵擋魔鬼
與魔鬼爭戰必勝之道可歸納為四點，重點在於人與耶穌基督的個別關係〈林前15 : 57〉：
- 堅定對基督的信仰〈來3: 1；羅8 : 31〉，棄絕祕術或虛假的宗教〈申7 : 26〉。
- 謙卑順服〈彼前5: 5-6〉、認罪悔改〈約壹1 : 9〉、饒恕他人〈可11 : 25-26〉。
- 穿戴全副軍裝〈弗6: 11-17〉。
- 支取聖靈的能力〈林前4: 20〉，擔當屬靈的責任。
與耶穌基督有了親密的關係，在祂的主權之下抵擋魔鬼，魔鬼就必離開我們逃跑了〈雅4 :7 〉。
需要特別注意的是：那些被鬼附而作惡多端的人，是人不是鬼，加以排斥或攆出教會任其滅亡均不恰當。人、鬼必須分開處理，對人要溫和和接納，對鬼才要嚴厲和驅趕。
受試探
人所受的試探通常是生活的艱困、外來的壓力和逼迫。試探不出自於神〈雅1 : 13〉，乃是撒但利用人的私欲〈雅1 : 14〉、人貪愛世界和錢財的心〈約壹2:15；提前6:10〉，引誘人脫離真道所致。神允許試探發生，為要培育我們在萬般變遷中堅定不移的信心，因為基督徒的信心經過試探就生出忍耐，得以成全完備〈雅1 : 3-4〉：更謙卑、更愛人、更像主。所以當人落入試探時，應先潔淨自己的私欲和貪婪，以禱告抵擋魔鬼；又要以喜樂的心面對〈雅1 : 2〉，知道神所允許的試探是我們能忍受得住的〈林前10 : 13〉，主也必在一旁隨時搭救〈彼後2 : 9〉。勝過百般的試探之後，必要得著稱讚、榮耀、尊貴和生命的冠冕〈彼前1 : 7，雅1 : 12〉。
結語
保羅說：「不要醉酒，….. 要被聖靈充滿，…..口唱心和地讚美主，…..常感謝父神，…..彼此順服。」〈弗5 : 18-21〉，我們以讚美感謝神為一種生活方式，聖靈便充滿了我們，到那時，邪靈對我們的生命就無分、無權、無記念了。
