神是赦免人的，也要人彼此饒恕。
詩篇103：8-12「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，祂不長久責備，也不永遠懷怒，祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。」
這五節經文把神慈愛的神性完全表露出來，祂不但赦免人，還幫忙人遠離過犯。
神是慈愛的神，同時也是公義的神，人若犯罪不悔改，神因祂的公義，就不能赦免。
以賽亞書 55：6-7「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂，惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他。當歸向我們的神，因為神必廣施赦免。」
所以人要：尋找耶和華，求告耶和華，歸向耶和華。
並且要：離棄犯罪的道，除掉犯罪的意念。
神就：憐恤，赦免。
曾在網路上看到一篇故事，講到一位姊妹是敬虔的代禱者，常在神面前為人為事代禱。有一位弟兄對這位姊妹說：「妳下次在神面前禱告的時候，問一問神，我昨天向神懺悔的事是什麼？問到了，再來告訴我，我聽聽看妳說的對不對，就知道妳是不是真的〝在神面前〞代禱了」過了幾天，這弟兄問代禱的姊妹：「妳問過神了 嗎？」姊妹說：「問過了」弟兄說：「那妳告訴我，我向神懺悔的是什麼。」姊妹說：「不知道欸，神說，祂既已赦免了你，就把你認的罪忘了，不再記念。」
希伯來書 10：16-17「主說，那些日子以後，我與他們所立的約是這樣，我要將我的律法寫在他們的心上，又要放在他們的裏面。以後就說，我不再記念他們的罪愆 和他們的過犯。」
以弗所書 1：7「我們藉這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。」
以色列人背棄了舊約，神便與普世的人立下新約。舊約中定規了許多律法和獻祭的條例，人要努力遵行，罪才得赦免。新約呢，是耶穌基督在十字架上，為普世人的 罪，獻上祂自己為祭，贖了全人類的罪。從此進入恩典時代，人們再也不必靠遵行律法和獻祭，來遠離罪和除罪，只要靠耶穌基督的寶血，罪就得了赦免，乃是「因 信稱義」。既然如此，那麼，律法就不必遵行囉？舊約已被新約取代，舊約中的十誡，也不要管囉？
根據希伯來書 10：16，律法在因信稱義，也就是接受新約的人的裏面，自然而然地融和在生命裏。回頭看看十誡，是不是已經行在生活之中了？違背了，就心不安。況且基督徒有聖靈內住，聖靈會幫助我們行在神的規範之中。
約翰福音 16：7-8「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裏來，我若去，就差祂來。祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」
我們既得了神赦罪的恩典，也當彼此饒恕。饒恕七十個七次的經文，大家都很熟悉，七十個七次，從字面上看是四百九十次，經文的精義是無數次，要饒恕無數次。
以弗所書 4：31-32：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒，都當從你們中間除掉，並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」
再接納，是跟隨著饒恕而來的行為。沒有再接納，饒恕便不完全。腓利門書所講的，正是使徒保羅請求腓利門，饒恕並再接納他的逃奴阿尼西母。
再接納的表現是安慰，以及愛。
哥林多後書 2：6-8「這樣的人受了眾人的責罰，也就夠了，倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」
聖經當中的第一大罪是褻瀆聖靈的罪，是不得赦免的。
馬太福音 12：31-32「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」
聖經當中的第二大罪是淫亂罪，用以預表悖逆神的罪，神要追討直到第十代。
申命記 23：2「私生子不可入耶和華的會，他的子孫直到十代。也不可入耶和華的會。」
縱然如此，跟在懲罰之後的是神的勸慰，悔改之後，神必再接納，並且賜福。何西阿書第二章將這懲罰、勸慰，再接納與賜福，敘述得相當完整。
曾經在一個團契講道，團契成員多且複雜。講道的一部分是相關婚姻不和諧的問題。我鼓勵正牌夫人，要為小三代禱。此話一出，兩組人馬當場崩潰。一組說：小三所犯的罪，必須自己到神面前交帳，正牌夫人能饒恕，已經難能可貴，沒有必要為小三代禱。另一組說：犯罪的人這麼容易就被饒恕了，難道他們不必為自己的罪付代價嗎？被傷害的人情何以堪。
我簡略地說明神對淫亂罪的懲罰，並唸一段經文，以說明神再接納的恩典。
何西阿書 2：19-23 「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我，也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。耶和華說，那日我必應允，我必應允天，天必應允地， 地必應允五穀、新酒和油，這些必應允耶斯列民 ( 耶斯列就是神栽種的意思 ) ，我必將他種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫，本非我民的，我必對他說，你是我的民。他必說，你是我的神。」
唸完了，第三組人馬臉上表情豐富，很難形容。其中一個姊妹遊走在各教會和團契之間，話語不多，單單準備飯食，供給聚會的人享用。
這三組人中，第一組人有完整的饒恕嗎？第二組人真的了解饒恕的意義嗎？第三組人得著神的饒恕了嗎？
